『如果章节错误，点此举报』我心里直打鼓，紧张得不行，连忙给拉着老爹说，“爸，我不行的，这么大的事情还是你做主吧。我……”
正要往下说，老爹却挥手打断了我的话，“你学了东西不用怎么行，你忘了咱家的那个猪圈不就是你看的吗，我觉得挺好的。你不要怕，有爸给你撑腰，即便你看走了眼，我也能给你补救回来。”
看他的意思，我是推脱不了了，不过好在老爹还能在一边指正，有他这句话我也放心了不少。
跟着何长庚走了没多久，便到了一处只有三丈的花生地。众人停下来之后，齐齐朝着老爹看了过去。
虽说老爹是要让我练手，但这个想法不能放在明面上来，毕竟我是一个十五六的孩子，让别人知道了老爹的用意，恐怕会说他是在敷衍。
老爹卷了卷手上的袖子，伸手抓起一块泥土，在手上不断莫搓着，直到泥土散开后他才拍拍手，直起身子走到我身边，小声说道，“说说你的看法。”
刚才老爹伸手扒拉土的时候，我就仔细看过了周围的环境。
何为风水，书中有言“气行于地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
一个阴宅风水宝地，必定是个依山傍水、山明水秀的地方，有山脉可依靠，有流水蜿蜒。
《堪舆》有断言，“山主人丁水主财”。依山傍水的阴宅，不仅能够让后代子孙兴旺，还可以让后代子孙的财运亨通，乃是主贵之地。
可这周围没有峻山环伺，也无流水盘带，反倒是显得十分空旷，没有一点参考的价值。而且，这些地方种的是花生。一般来说，最适合花生的土质便是沙土，或者是颗粒比较松散的泥土。
这种土质恰恰是选择墓地的忌讳，《堪舆》上提到过，土质松软、土质贫瘠难以形成好的风水。
这样的土质会导致飞石走砂之象，若是阴宅日后有飞石走砂的情况，主大凶，会严重影响着后代的运势，导致后代家族运势难以昌旺，甚是会走上衰落。
我将心中所想告知老爹，他听完之后脸上露出一抹微笑，旋即点点头，应该很是满意我的答复。
何长庚见老爹一直未说话，脸上露出了些许着急，上来询问情况如何。见老爹摇头，他并没有露出失望的表情，而是领着我们往下一块地走去。
兴许何长庚也明白，阴宅对自己一家人至关重要，想要找到一处吉穴也并非易事。事实上的确如此，看阴宅有很多讲究，《堪舆》上也总结了不少。
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是“天人合一，天人感应”，其实就是形势和理气的最佳配合。
形势方面是：以穴为中心，以主山、少祖山、祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。
而理气方面则是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。
平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
当然除此之外，看阴宅还有诸多忌讳，《堪舆》上也逐一标明了。
平原有十不葬，一不葬粗顽怪石，二不藏急水争流，三不葬沟壕绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬水口不定，七不葬开塘伤龙，八不葬草木不盛，九不藏人居稠密，十不葬龙虎尖头。
山地亦有十不葬，一不葬童山，二不葬断山，三不葬石山，四不葬过山，五不葬独山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬侧山，九不藏陡山，十不葬秃山。
墓有十不向，一不向流水直去，二不向万丈高山，三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂，五不向斜飞破碎，六不向外山无案，七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺，九不向大山高压，十不向山飞水走。
墓穴有十忌，一忌后头不来，二忌前面不开，三忌朝水反弓，四忌凹风扫穴，五忌龙虎直去，六忌直射横冲，七忌淋头割脚，八忌白虎回头，九忌龙虎相斗，十忌水口不关。
迁墓有十观，一观墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁，三观淫乱风声迁，四观男盗女娼迁，五观怪病颠狂迁，六观夭亡败家迁，七观官牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇不迁，九观藤缠官不迁，十观温乳气不迁。
斩断截说，足足在村子周边转悠了两三个小时，终于是让我发现了一处勉强看得过去的地界。
老爹似乎也察觉到了，忽然停了脚步，与我朝着同一处地方望了过去。
这里是一处矮山，虽然不高，岩层相对较硬，算是一处硬山。半山腰上略微有些凹陷，陷下的位置早已经被开垦成了玉米地。凡是能种玉米的地方，土质都是十分肥沃。
那块地的两侧微微隆起，形成了一个坐台，隔远了一看倒像是一把太师椅的模样。加之前方并无隔挡之物，直接能够望见百里之外的高山。
可唯一美中不足的地方，便是这山前并无活水，不然那定是一处上好的风水宝地。
不过，对于乡下人来说，能找到这样一处吉穴也是很不错了，虽然不能使后人大富大贵，但至少能让几代平安。
老爹与我对视一眼，看来我俩的看法相同。随后，老爹便将此处的风水与何长庚细说了一番，让他自己拿主意。
何长庚一听这里风水还不错，立马就应声点头，让老爹开始定穴。
等到墓坑挖好之后，老爹便从布袋中掏出一口袋石灰，将之撒在了墓坑中。毕竟离落坑还有两日时间，撒些石灰可以防止蛇虫鼠蚁在里面落脚。
忙完整件事情后，已经是傍晚了。
还未到何长庚家，边听到一阵叮叮当当的锣鼓声响，想来是诵经的师傅们已经到了。
诵经的师傅们大多数都不是什么正经道士或者和尚，差不多也是和老爹一样的手艺人。
这十里八村儿都没有寺庙和道观，加上那年头想要请道士、和尚作法，可是要花不少钱的。所以一般来说，请这些“假和尚”来念两天经文就行了。
吃罢晚饭，我与老爹便回了家，等着两日后一早再去何长庚家完成最后一项工作。只是没曾想，当晚刚睡下，村里面就出事了。